La bellezza si manifesta nell'arte, nella natura, nella musica, nella letteratura ecc., richiedendo cura e protezione in ogni suo aspetto. Essa rappresenta sia un diritto di cui godere, sia un dovere da adempiere come esseri umani e come cittadini. Lo storico dell’arte Salvatore Settis (1941) ha dichiarato che «la bellezza non salverà proprio nulla, se noi non salveremo la bellezza». La museologa Irene Baldriga (1970) interpreta la cittadinanza come una forma di vita e di convivenza, dove l’arte diventa espressione del bene comune. In questa visione, i meccanismi che regolano la convivenza sociale intrecciano bellezza, armonia, equità e giustizia, estendendosi fino all’etica nell’esercizio dei ruoli istituzionali. Giulia Maria Crespi (1923-2020), fondatrice del FAI (Fondo per l'Ambiente Italiano), ha enfatizzato la dimensione morale della bellezza, descrivendola come «un modo diverso di dire verità. Ma è anche la totale armonia che ti sfiora, ti tocca, ti investe e ti fa andare in estasi. È l’ultimo baluardo contro gli spiriti del male».

Oltre al suo valore estetico e morale, la bellezza esercita anche un significativo impatto economico. Il turismo culturale e artistico, ad esempio, è una delle principali fonti di reddito e impiego per molte Nazioni, tra cui l'Italia, dove l'articolo 9 della Costituzione sancisce la tutela del paesaggio e del patrimonio storico e artistico.