L’islam non è solo una religione, ma anche una realtà sociale e politica, che riassume in sé tutti gli ambiti dell'esistenza umana, guidati dalla shari'a .
Il termine shari’a significa “via verso il luogo dove si trova l’acqua”.
Allah è Colui che fornisce l’acqua, metafora di vita per gli esseri umani, e l’uomo, rappresentante di Dio sulla Terra, è invitato a preservare quanto ricevuto.
La presenza di numerosi territori desertici nelle regioni musulmane ha fatto emergere l'attenzione per quella parte di diritto islamico che specifica la priorità delle diverse necessità, innalzando al vertice il diritto
dell'uomo
a
dissetarsi, seguito dal diritto
all'irrigazione
dei
campi.
Visto il concetto di equità che vige nell'islam, ne consegue che nessuno può appropriarsi dell'acqua o limitarne l'uso ad altri.
All’interno del Corano la creazione (ogni elemento che si trova sulla superficie terrestre) è considerata come un dono di Allah, quindi è sacra.
I disastri ecologici, la fame, la sete, la scarsità di risorse vengono interpretati come l'esito della disobbedienza dell'essere umano alle leggi divine.
L'etica ambientale musulmana si sviluppa attorno a 3 punti cardine fondamentali:
UNITÀ
Concerne l'unicità di Allah, l'unità della creazione e di tutta la umma, l'insieme dei credenti. Inoltre, l'individuo è chiamato a non discriminare per sesso, etnia o ceto sociale gli altri individui.
vicariato
Indica la funzione che l'uomo ha avuto da Allah per applicare costantemente la legge ricevuta e per continuare a esercitare la funzione di custode del Creato.
responsabilità
Coincide con l'atteggiamento imprescindibile di sottomissione dell'uomo a Dio. Inquinare la Terra significherebbe mancare al compito del servizio.
L'islam si occupa di tutela non solo dell'acqua, ma anche di fauna, alberi, pascoli, insediamenti urbani. Inoltre, limita gli sprechi e la crescita delle città.
Hima è il termine utilizzato per indicare le riserve adibite alla salvaguardia delle risorse. Queste sono severamente regolamentate e sono ormai diventate simbolo di equità sociale, di giustizia e di conservazione delle risorse ambientali.
L'interesse per la protezione della Natura si esprime concretamente nella progettazione di un "Green
Hajj", un pellegrinaggio ecologicamente sostenibile, compiuto con l'ausilio di una guida che rende esemplare un modello di città verde.
Mettere a disposizione una guida pratica per le imprese sul tema dello sviluppo sostenibile e occuparsi della gestione delle risorse idriche sono altri obiettivi specifici da raggiungere.
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